Les dons du Saint-Esprit chez Monsieur Olier

A mesure qu'on étudie les principales ?uvres de M. Olier, un fait s'affirme de plus en plus évident, c'est que l'auteur des Lettres ou de la Journée Chrétienne ne s'est pas préoccupé de systématiser une doctrine spirituelle. Directeur d'âmes, il essaie plutôt de faire pratiquer aux personnes avancées dans la vie spirituelle ce que lui-même a déjà expérimenté, c'est-à-dire les douceurs de l'union intime avec Jésus. Et il ne conçoit pas non plus qu'une pareille union soit autre qu'une union mystique où l'âme doit demeurer passive et se laisser conduire par l'Esprit de Notre-Seigneur. C'est cela que nous avions en tête en démontrant que sa doctrine spirituelle est une explication pratique de la théologie des dons du Saint- Esprit. La première partie de la thèse aide ainsi à la compréhension de la seconde, la doctrine étant comme le reflet de l'expérience personnelle de son auteur. Bien plus que tous ses Maîtres de 1'Ecole, ce sont ses contacts personnels avec le Dieu intime du fond de l'âme qui ont donné à M. Olier cette conviction que l'âme doit rester passive à l'approche de l'Epoux divin.